NO-MIND

我曾经不知天高地厚，10年的体位法及静坐修练，带来的是如同趾高气昂的公鸡般过度膨胀的自信心。我可以很长时间维持在手倒立的姿势里，天知道我有多么的沾沾自喜，我想同样做得到的人应该寥寥无几。

然后，2001年在纽约，我认识了我的恩师Guy Donahaye。 如同驯马一般，Guy先刻意地、一点一滴地、彻头彻尾地将我击溃瓦解。借此让我看清过去的练习是如此的乏善可陈，而我曾经是如此的自负、却又如此的不完整。

没多久我便决心跟随Guy，正式成为他的学徒。这个决定为我开启了全新的谦卑视野。我的老师可以花上好几个小时不间断的帮助他的学生们练习，我却只能在一个小时之内努力的防止自己精疲力竭的倒向某一面墙。我曾说他是一匹千里马，他形容自己更像是一匹乐天知命的骡子。

全新的体认带着我的心退回原点，我必须重新开始学习与身体相处，重新定义地心引力。 Guy可以轻松写意地举起大型哺乳类动物，然后干净俐落地将他们卷成各式复杂的麻花，看起来如同调整一只柔软的猫咪般不费吹灰之力。我总是觉得自己正尝试着将滑溜的愤怒海象打结。

教学的另一个问题是，当教导的对象很明显的懂得比你更多。 Richard Freeman曾告诉过我，「最容易激发学习潜能及精进的原动力莫过于被一屋子密宗修行者及Rolfing（一种由Dr. Ida P. Rolf创始的深层按摩法）治疗师围绕！」。当你的练习渐渐与你的生活合而为一，甚至变成你的生活，仅仅专注于体位法的修行便更显得不足。你必须设法充实体位法以外的自己，尤其是熟谙你的身体。我强烈推荐Anatomy for Hatha Yoga，它是每个瑜珈老师必备的好书。

在纽约时，对于老师的话我坚信不移，无条件的接受所有的教导。当时我住在修道院里的某个灰暗小室，离学校大约2小时的地铁车程，每天只吃一碗白饭及青菜…有时加上一些坚果，过着俨然僧侣一般，难以想像的清修生活。可想而知，我大部分的学生觉得不可思议，而这的确也不是适合一般人的生活方式。尽管如此，在虚心的持续学习着如何教学的过程中，「以身作则」一直是我奉为圭臬的信条。我的教学必须来自自身的体验，是实质的身教，而非空泛流于形式的言传。

人们想要将瑜珈的好处适度的融入时髦而安逸的现代生活，身为瑜珈老师，我们必须观照并包容大多数学生对于舒适惬意的合理想望，这是慈悲。在这个疯狂的后现代世界里，如果瑜珈必须被赋予任何意义，我想它应该是务实、抚慰人心、并且能够带来欢乐的。
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